sześć razy zwoływał synody unickiej eparchii (diecezji) chełmskiej, przyczyniając się do odrodzenia życia religijnego, reformy duchowieństwa i umocnienia instytucji kościelnych. Gorliwy propagator kultu Chełmskiej Ikony Matki Bożej, walnie przyczynił się do podniesienia rangi Chełma jako sanktuarium maryjnego o ponadregionalnym znaczeniu. W latach 1664–1666 był delegatem duchowieństwa greckokatolickiego w Rzymie. Pozostawił po sobie kilka dzieł, stanowiących ważne źródło dla dziejów ziemi chełmskiej i Kościoła unickiego w Polsce: historię Chełmskiej Ikony Matki Bożej oraz żywoty św. Jozafata Kuncewicza i Melecjusza Smotryckiego.
Ważniejsze publikacje Phoenix redivivus albo obraz starożytny chełmski Panny i Matki Przenajświętszej sławą cudownych swoich dzieł ożyły..., Zamość 1646. Phoenix iterato redivivus albo obraz chełmski Matki Bożej..., Lwów 1653. De laborious Unitorum, promotione, propagatione et protectione divina unionis ab initio eius uque ad haec tempora, 1664) Cursus vitae et certamen martyrii B. Josaphat Kuncevicii Archiepiscopi Polocensis..., Romae 1665. Saulus et Paulus ruthenae unionis sanguine beati Josaphat transformatus sive Meletius Smotricius..., Romae 1666. Phoenix tertiato redivivus albo obraz starożytny chełmski Panny i Matki Przenajświętszej [...] po trzecie ożyły, Zamość 1684.