Jeśli jest to prawdą, to znaczy, że w zaledwie 8 lat po śmierci Mazu jego szkoła została oficjalnie uznana za główną tradycję chanu.
Spuścizna literacka Przypisywany jest mu tekst Zuochan ming (Inskrypcja o siedzącej medytacji) Praca ta wyraźnie wykazuje, że przypisywane tej szkole odrzucenie praktyki medytacji jest całkowicie niesłuszneMario Poceski. Ordinary Mind as the Way. s. 137..
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin. 33/6. Huineng (638–713) 34/7. Nanyue Huairang (677–744) 35/8. Mazu Daoyi (709–788) szkoła hongzhou 36/9. Ehu Dayi (746–818) 37/10. Wangmu Xiaoran
Przypisy
Bibliografia Mario Poceski. Ordinary Mind as the Way. The Hongzhou School and the Growth of Chan Buddhism. Oxford University Press, Oxford, 2008 .
Kategoria:Osoby pochodzenia koreańskiego Kategoria:Mistrzowie chan epoki Tang Kategoria:Urodzeni w 746 Kategoria:Zmarli w 818