Czwarte ciało, turijaśarira, bywa nazywane ciałem ponadprzyczynowym i ciałem stanu transcendentalnego.
Pięć ciał Abhinawaguptapada rozróżnił pięć ciał człowieka, jako tworów energetycznych równoważnych pięciu poziomom rozwoju świadomości wyznawcy: ciało fizyczne ciało praniczne (pranaśarira) ciało ośmioelementowe (purjasztaka) ciało wewnętrznej świadomości ciało stanu turija (turijaśarira)
Inne ujęcie nauk Abhinawaguptapady: ciało grube ciało praniczne ciało przyczynowe ciało uczynione z boskiej energii ciało wibracji
Inne ciała drydhaśarira – ciało trwałe (odporne na zewnętrzne czynniki), osiągane przez mistrzów hathajogi. taidźasasarira (taijasaśarīra) - ciało ogniste. wajawjaśarira (vāyavyaśarīra) - ciało powietrzne.
Zobacz też deha tęczowe ciało w dzogczen
Przypisy