Przemoc i wojny zdaniem autora wynikają z dziedzictwa genetycznego. Odrzuca przy tym poglądy innych autorów takich jak np. Barbara Ehrenreich, która w swojej pracy Rytuały krwi. Namiętność do wojny. Geneza i historia pisząc o kulturowych aspektach przemocy i wojny nawiązała m.in. do pracy francuskiego antropologa kulturowego René Girarda (Sacrum i przemoc), korzeni wojny doszukując się w rozwoju męskiej drapieżności. Barbara Ehrenreich, przeciwnie do poglądów Michaela Ghiglieriego, wskazuje na memetykę jako dziedzinę, która mogłaby wyjaśnić wojnę jako samopowielające się zjawisko kulturowe. W pracy Ghiglieriego zrozumienie genetycznych przyczyn przemocy ma być punktem wyjścia do znalezienia antidotum, które leży między innymi w ludzkich skłonnościach do współpracy.
Bibliografia –
Linki zewnętrzne Strona wydawnictwa z biografią i zdjęciem –
Kategoria:Amerykańscy antropolodzy fizyczni Kategoria:Amerykańscy zoolodzy Kategoria:Prymatolodzy