(14) Wstyd moralny (hiri)
(15) Strach moralny (ottappa)
(16) Szczodrość (alobha)
(17) Brak nienawiści (adosa)
(18) Równowaga (tatra-majjhattatā)
(19) Uspokojenie czynników mentalnych (kāya-passaddhi)
(20) Uspokojenie świadomości (citta-passaddhi)
(21) Zwinność lub lekkość czynników mentalnych (kāya-lahutā)
(22) Zwinność lub lekkość świadomości (citta-lahutā)
(23) Elastyczność czynników mentalnych (kāya-mudutā)
(24) Elastyczność świadomości (citta-mudutā)
(25) Zdolność do przystosowania czynników mentalnych (kāya-kammaññatā)
(26) Zdolność do przystosowania świadomości (citta-kammaññatā)
(27) Sprawność czynników mentalnych (kāya-pāguññatā)
(28) Sprawność świadomości (citta-pāguññatā)
(29) Prawość czynników mentalnych (kāya’ujukatā)
(30) Prawość świadomości (citta’ujukatā)
Sześć drugorzędnych to: Trzy powstrzymania (viratiyo):
(31) Właściwe działanie ciała (sammākammanto)
(32) Właściwa mowa (sammāvācā)
(33) Właściwe zarobkowanie (samma-ājīvo)
Dwa nieograniczone stany (appamaññā):
(34) Współczucie (karunā)
(35) Życzliwa radość (muditā)
Zdolność mądrości (paññindriya), czyli (36) brak złudzeń (amoha) = mądrość (paññā)
Czternaście szkodliwych formacji mentalnych (pali akusala) Cztery główne występujące w każdej szkodliwej świadomości:
(37) Złudzenie (moha)
(38) Brak moralnego wstydu (ahirika)