większość rękopisów ma Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ (Jezusa, syna Józefa)The Gospel According to John in the Byzantine Tradition (Stuttgart 2007), s. 11;
W Jana 1,50 stosuje wariant οψη (zobaczysz), podobnie jak w kodeksach: Alexandrinus, Basilensis, Boreelianus, Seidelianus I, Campianus, Vaticanus 354, Sangallensis, Koridethi, Petropolitanus, Athous Lavrensis, 045, 047, 9, 461, 1216, ℓ 253; większość rękopisów stosuje wariant οψει (zobaczysz)The Gospel According to John in the Byzantine Tradition (Stuttgart 2007), s. 12;
W Jana 1,51 stosuje wariant και λεγει (i mówi), podobnie jak w kodeksach: Alexandrinus, Seidelianus I, Campianus, Nanianus, Macedoniensis, Koridethi, Petropolitanus, 0141, 0211, 210, 1212; większość rękopisów stosuje λεγει (mówi)The Gospel According to John in the Byzantine Tradition (Stuttgart 2007), s. 13;
W Jana 2,8 stosuje wariant οι δε (oni zaś), podobnie jak w kodeksach: Petropolitanus Purpureus, Petropolitanus, 044, 565, 1192; większość rękopisów ma και (i)The Gospel According to John in the Byzantine Tradition (Stuttgart 2007), s. 14;
W Jana 2,22 stosuje wariant ελεγε αυτοις (powiedział im), podobnie jak w kodeksach: Petropolitanus, 754, 1212, lectionary 1076;