poznanie to jest w rzeczytwistości samym światłem intelektuyalnym; byt, który poznajemy we wszystkich rzeczach i bez którego niczego nie wiemy, jest bytem boskim; pojęcia ogólne, rozważane z puinktu widzenia rzeczy, nie różnią się realnie od Boga; wrodzone poznanie Boga jako czystego i prostego bytu pociąga za sobą wszelkie inne poznanie, tak, że poprzez nie i w nim wszystko inne staje się dla nas znane implicite; wszystkie pozostałe idee są jedynie modyfikacjami tej idei, dzięki której poznajemy Boga jako prosty byt.
Idee ontologistów nadal znajdowały jednak zwolenników wśród myślicieli katolickich. Belgijski filozof Gérard Ubaghs starał się je łączyć z tradycjonalizmem. W 1862 sulpicjanin Louis Branchereau przedstawił do osądu Stolicy Apostolskiej nawiązujący do ontologizmu zbiór tez filozoficznych, które jednak nie znalazły aprobaty, co było końcem ontologizmu w ramach doktryny katolickiej.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Filozofia religijna Kategoria:Filozofia francuskojęzyczna Kategoria:Filozofia włoskojęzyczna