Cztery pory roku następują jedna po drugiej. Słońce i księżyc świecą nieustannie. Prawda nie znosi zasadniczych zmian, a Dao nie jest ograniczone do jednego miejsca. Dlatego wyzwól siebie do poddania się wszystkiemu, co się tobie wydarza. Powstawaj i upadaj razem z tym. Wtedy możesz być równocześnie zwykłym człowiekiem i mędrcem.
Gdy rzeczywista pustka jest substancją, a subtelna rzeczywistość jest w działaniu, spełnia się zwyczajne, codzienne czynności – i w tym samym czasie – przekracza je. Osiąga się więc i wolność i mądrość. Yongjia stwierdził: Gdy pojawia się mądrość, osiągnięta jest wolność. Jednak w tej wolności nie ma niczego, od czego należy być wolnym. Gdy taka wolność jest osiągnięta, tworzona jest mądrość. Jednak w tym tworzeniu się mądrości, nic nie jest tworzone.
Wprowadzenie tego terminu do chanu świadczy o syntezie chanu i nauk tiantai, której dokonał Yongjia.
Zobacz też Siunjata
Bibliografia
Kategoria:Filozofia buddyjska