Ich tezy to m.in.: Przyjęcie Mojżesza jako autora Pięcioksięgu, brak danych aby uznać, że został on skompilowany ze źródeł późniejszych od Mojżesza. Obrona historycznego charakteru pierwszych 3 rozdziałów Księgi Rodzaju, szczególnie: odrębne stworzenie człowieka, stworzenie pierwszej kobiety z mężczyzny, pierwotna jedność rodzaju ludzkiego i jego stan szczęśliwości, a także pierwsze Boże przykazanie i przekroczenie jego w wyniku kuszenia przez diabła pod postacią węża. Brak podstaw do przyjęcia twierdzenia, że Księga Izajasza ma kilku autorów. Kolejność powstania Ewangelii synoptycznych: pierwotny Mt, Mk, Łk. Czas powstania Ewangelii synoptycznych - przed upadkiem Jerozolimy (70 n.e.) Potwierdzenie apostoła Jana jako autora Ewangelii Jana i podkreślenie, że mowy Jezusa w tej ewangelii są jego własnymi, a nie teoretycznymi kompozycjami ewangelisty. Przyjęcie tradycyjnej daty powstania Dziejów Apostolskich, przed rokiem 63 jako. Potwierdzenie, że św. Paweł był autorem wszystkich listów mu przypisanych, także Listów pasterskich oraz Listu do Hebrajczyków (choć pozostawiono kwestię otwartą czy Paweł napisał go w obecnej formie).