Szkoła bywała postrzegana przez część młodzieży związanej z subkulturą jako instytucja reprezentująca wartości pokolenia rodziców, wobec których formułowano postawy kontestacyjne. Modsi entuzjastycznie przyjmowali wytwory sztuki awangardowej, interesowali się muzyką eksperymentalną i traktowali konsumpcję kultury jako formę autoekspresji. Estetyka subkultury silnie przenikała się z nurtem pop-artu, co przejawiało się w wykorzystywaniu jaskrawych kolorów, geometrycznych wzorów oraz ikonografii kultury masowej na ubraniach i skuterachThomas Crow, The Rise of the Sixties: American and European Art in the Era of Dissent, Yale University Press, New Haven, 1996, s. 132–135.. Używanie środków pobudzających, w szczególności amfetaminy i jej pochodnych – potocznie zwanych „purple hearts” lub „blues” – było odnotowywane jako istotny element życia klubowego części środowiska modsów i wiązało się z intensywną aktywnością nocnąStanley Cohen, Folk Devils and Moral Panics, MacGibbon and Kee, London, 1972, s. 18–21..