Cztery cele życia osiągane w czterech etapach życia (w hierarchii od najmniej ważnego do najważniejszego): Kama – przyjemności fizyczne i zmysłowe. I uczono tego z „Kamasutra” („Traktat o miłowaniu”) Watsjajana Mallanaga Artha – dobro materialne, rozwój ekonomiczny. I uczono tego z „Arthasastra” („Traktat o dobrobycie”) Kautiljia Dharma – prawość, religia, przestrzeganie praw moralnych, obyczajowych i obowiązków. I uczono tego z „Manusmriti” („Traktat o zacności”) Moksza – wyzwolenie – cel najważniejszy
W braminizmie także pojawia się m.in. idea prawa karmana, sansary (niekończącego się kręgu kolejnych wcieleń) oraz mokszy (ostatecznego wyzwolenia).
W braminizmie pojawił się podział na cztery sposoby osiągnięcia mokszy (wyzwolenia): Dźńanajoga – ścieżka wiedzy – poznania Karmajoga – ścieżka bezinteresownej pracy i działania Bhaktijoga – ścieżka miłości i oddania Radża joga – ścieżka skupienia – kontemplacji.
Zwątpienie w coraz bardziej wyrafinowane religijno-filozoficznie spekulacje braminizmu (niezrozumiałe dla ogółu), przywiązanie do usztywnionych i niezwykle rozbudowanych reguł rządzących ofiarą oraz bunt wobec dominacji braminów owocuje w VI w. p.n.e. wyłonieniem się nowych ruchów religijnych w Indiach, m.in. buddyzmu i dżinizmu.
Zobacz też mitologia indyjska, Wedy
Przypisy
Kategoria:Kierunki religijne w hinduizmie