Candomblé jest uważana za powszechną w Brazylii, istnieje nawet miejscowe powiedzenie, iż katolicy stanowią 90%, zaś candomblé 110%.
Odmiany candomblé Istnieje wiele lokalnych odmian i obrządków candomblé, która wyznawana jest w kilku stanach: Rio de Janeiro, São Paulo i Bahia. W każdym z nich odnajdziemy drobne permutacje językowe i rytualne. Czasem na określenie wszystkich odmian candomblé, używa się słowa „macumba”. Jednak w samej Brazylii słowo to utożsamia się bardziej z czarną magią, zbliżoną do europejskiego czarodziejstwa. Jest to więc określenie nieprecyzyjne.
Istnieją też liczne odłamy tzw. nações (narody), różniące się językiem liturgicznym (joruba, ewe, fon lub bantu), muzyką i nazwami bóstw. Odłamy rozwinęły się na bazie katolickich „bractw” (irmandades), zrzeszających niewolników różnych narodowości.
Lista odłamów i podległych im zrzeszeń Ketu (Queto) – język liturgiczny (j.l.) joruba Efã i Ijexá (w Bahia) Nagô lub Eba (w Pernambuco) Oió-ijexá lub Batuque-de-Nação (w Rio Grande do Sul) Mina-nagô lub Tambor-de-Mina (w Maranhão) Xambá (w Alagoas i Pernambuco, bliska wymarcia).
Bantu – j.l. bantu, kikongo i kimbundo Caboclo (czci liczne bóstwa indiańskie)
Jejé – j.l.