sapta – siedem, padi – krok), tradycyjnego rytuału odprawianego w czasie hinduskich ceremonii ślubnych, w czasie którego para młoda wiąże się ze sobą szalem (tzw. granthi bandhanam) i okrąża święty ogień (Agni) siedem razy lub wykonuje siedem kroków. Agni odgrywa również istotną rolę podczas Upanajany, będącej rodzajem rytuału przejścia. W postaci diyā (lampki oliwnej) Agni jest obecny podczas świąt takich jak Diwali czy ceremonii Arti w ramach pudźy.
Agni (w języku pali: Aggi) jest terminem często pojawiającym się w tradycji buddyjskiej, zwłaszcza w tekstach poświęconych debacie nad herezją Seniki. W starożytnej myśli dźinijskiej Agni (ogień) jest postrzegany jako byt składający się z duszy i istot ognistych. W teorii reinkarnacji występuje jako Agni-kumaras (czyli „dzieci ognia”) – klasa istot podlegających ponownemu wcieleniu. W tekstach dźinijskich bywa znany również pod równoważnym terminem Tejas.
Pochodzenie imienia i inne imiona Imię Agni Słowo agni w sanskrycie znaczy ognie (rzeczownik), pokrewne z łacińskim ignis, rosyjskim огонь (agoń), polskim ogień, litewskim ugnis z proto-indo-europejskiego rdzenia *h₁égni-.