Pochodzenie Motyw pierwostworzonego bydła lub motyw do niego podobny miał swoje korzenie jeszcze w czasach przedzoroastryjskich. W wierzeniach koczowniczych Indoirańczyków bydło zajmowało ważne miejsce, ponieważ jego hodowla stanowiła podstawę utrzymania tych społecznościBoyce, s. 13. Nie dziwi więc, że przekonania te zostały przeniesione na tereny, na których osiedlili się potomkowie nomadycznych grup indoirańskich. Według Mary Boyce pierwotnie chodziło o ofiarę z bydła składaną bogomBoyce, s. 139. Jego śmierć była postrzegana jako coś dobrego — akt przynoszący łaskę sił wyższych, objawiającą się urodzajem i pomnożeniem stad. Mit ten mógł być również inspiracją dla późniejszego irańskiego zwyczaju corocznego składania ofiary z byka z okazji świąt poświęconych Mitrze. Jej celem miało być zapewnienie boskiej przychylności dla odnowienia życia po zimie na pastwiskach i w stadach.

W Aweście Awestyjskie gav- („krowa”) w jest rodzaju żeńskiego, ale używano go również jako określenia na bydło w ogóleMalandra William W., Iranica: Gāw ī ēwdād. Część tłumaczeń zachowuje tę płciową niejednoznaczność, ale niektóre mówią o „pierwotnym byku”, co sugeruje płeć męską.