Wraz z okolicznymi miejscowościami w roku 1862 wspólnota baptystyczna liczyła 485 członków, przy czym znaczna część wierzących posługiwała się wyłącznie językiem polskim. Przy gminie działała szkółka szabasowa, w której naukę wiary w roku 1866 pobierało 54 dzieciKazimierz Skrodzki, Gajdy - karty z dziejów baptyzmu w Polsce, s. 5-7 - tekst na witrynie Akademia.edu (dostęp: 3 sierpnia 2014 r.)...
W roku 1863 w gminie doszło do podziału, część członków zboru baptystycznego pod wpływem Juliusza Stangnowskiego (zm. 1891 lub 1893) odłączyła się od wspólnoty baptystycznej i utworzyła nastawiony na działalność misyjną zbór chrześcijańsko-apostolski postulujący przyjęcie soboty jako dnia świętego, całkowitą abstynencję od używania wyrobów tytoniowych i alkoholowych oraz głosiła powtórne przyjście Chrystusa w roku 1896Na skutek działalności misyjnej chrześcijańsko-apostolska grupa Stangnowskiego funkcjonowała równolegle w wielu miastach Niemiec i Prus Wschodnich. Zbory wspólnoty powstały m.in. w Gąbinie, Lisach, Poznaniu czy Magdeburgu. Nauka głoszona przez Stangnowskiego dotarła nawet do Stanów Zjednoczonych. Po śmierci Juliusza Stangnowskiego ta grupa religijna w większości związała się z Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego..