Moralne mechanizmy obronne Na szczególną uwagę zasługują też tzw. moralne mechanizmy obronne, czyli takie, które pozwalają wciąż uważać się za dobrego człowieka pomimo naruszania własnych zasad moralnych. Można tu wyróżnić np.: racjonalizacje "złych" czynów jako środków do wyższego dobra eufemizmy – nazywanie "złych" czynów mniej negatywnymi nazwami porównania – porównywanie własnych "złych" czynów z jeszcze gorszymi czynami innych ludzi rozmycie odpowiedzialności – dzielenie się winą z innymi przemieszczenie odpowiedzialności – uzasadnianie "złych" czynów jako dopuszczonych przez jakiś wyższy autorytet wyparcie konsekwencji – ignorowanie negatywnych konsekwencji swoich czynów dehumanizacja ofiar swoich czynów. zewnętrzna atrybucja winy – obwinianie ofiar np.