Program nauczania został poddany częściowej sekularyzacji; dodano wydziały medycyny, inżynierii i ekonomii, co stanowiło dalszy etap modernizacji edukacji w regionie rozpoczęty za panowania francuskiego i brytyjskiegoMuhammad Qasim Zaman (2002). The ulama in contemporary Islam: custodians of change. Princeton University Press. s. 60-63. . Dostęp 10-09-2016.Bassam Tibi. Egypt as a Model of Development for the World of Islam, w Lawrence E. Harrison, Peter Berger (13 stycznia 2006). Developing cultures: case studies. CRC Press. s. 173. . Dostęp 10-09-2016.. Obecnie w uczelni mogą studiować kobiety, a studenci mają do wyboru wiele różnorodnych przedmiotów, od nauk ścisłych po współczesne języki zachodnie.
Profil Na gruncie teologicznym, władze uniwersytetu uznają cztery sunnickie szkoły prawa muzułmańskiego (wliczając bractwa sufickie)Ibrahim El-Houdaiby (29 lipca 2012). The Identity of Al-Azhar and Its Doctrine (ang.). www.jadaliyya.com. Dostęp 10-09-2016., mając zarazem stosunek antagonistyczny wobec fundamentalistycznych ruchów reformatorskich takich jak wahhabizm i salafizmIslamopedia. Al-Azhar’s relations with other Sunni groups (ang.). www.islamopediaonline.org. Dostęp 10-09-2016..