Wpływowy wczesny przywódca kościelny i ceniony teolog Orson Pratt twierdził, że Chrystus przyszedł na świat 11 kwietnia. Opierał się przy tym na Księdze Mormona. Jego pogląd nie zyskał wszelako szerokiego poparcia i ostatecznie popadł w zapomnienie. Jakkolwiek przekonanie o tym, że Chrystus przyszedł na świat w kwietniu, silnie utkwiło w zbiorowej świadomości świętych w dniach ostatnich, znajdując nawet odzwierciedlenie w bożonarodzeniowym przesłaniu Pierwszego Prezydium z 1901, to wśród najwyższych rad kapłańskich Kościoła wciąż można było odnaleźć na ten temat rozmaite opinie. Hyrum M. Smith w swoim opublikowanym pośmiertnie A Commentary on the Doctrine and Covenants (1919) odniósł się do pomysłu łączenia daty dziennej narodzin Chrystusa z datą założenia Kościoła wysoce sceptycznie.
Jakkolwiek podstawą historycznego i teologicznego znaczenia tej daty jest jej omówiony wyżej związek z organizacją Kościoła oraz z Chrystusem, można jej przydać również dodatkowy kontekst. Symboliczny charakter tej daty widać w zasadzie w całej historii Kościoła.