Człowiek nie przyswaja jednak wszystkich spływających do niego reprezentacji, lecz dokonuje ich selekcji. Tworzenie reprezentacji mentalnych ma charakter zarówno konserwujący (zachowywanie struktury lub elementów reprezentacji publicznej), jak i konstruktywny (osoba nie zapamiętuje wszystkich docierających do niej z zewnątrz informacji i dokonuje samodzielnego uzupełnienia luk, wprowadzając pierwiastek kreatywności).
Na „siły ewolucji kulturowej” składają się zatem: siły losowe (zapominanie i improwizacja), selekcja naturalna (przesiewanie informacji), siły psychologiczne (składają się na nie mechanizmy psychiczne uwarunkowanie genetyczne oraz rozwinięte pod wpływem kultury) i siły ekologiczne (obejmują aspekty środowiska będące rezultatem działań człowieka). Mimo że treść kulturowa za każdym razem ulega modyfikacjom w umyśle jednostek, nie grozi to utratą stabilności powielanej reprezentacji, gdyż większość z tych wyobrażeń zawiera się w przestrzeni możliwych odchyleń i posiadają pewne podstawowe punkty wspólne.