328..
W 1551 dokonał przekładu Biblii z języków oryginalnych na łacinę klasyczną (dedykował tę pracę Edwardowi VI), zaś kilka lat później na język francuski (z dedykacją dla Henryka II).
Poglądy Był prekursorem nowożytnej tolerancji. Przyczyn konfliktów religijnych upatrywał w zbyt dużej liczbie dogmatów, opowiadał się za ich ograniczeniem. W przeciwieństwie do Lutra i Kalwina nie uznawał Pisma Św. za najważniejszy autorytet. Jednocześnie stawiał chrześcijaństwo wyżej od innych religii. Był przeciwnikiem skazywania niewierzących na śmierć, ale przyjmował, że władza świecka może ich zamykać w więzieniach. Opowiadał się za wolnością badań teologicznych, czym wpłynął na arminianizm i protestancką teologię liberalnąB. Szlachta, Castellion Sébastien, [w:] Słownik historii doktryn politycznych, red. M. Jaskólski, t. 1, Warszawa 1997, s. 328-330..
Wybrane prace Dialogi Sacri, latino-gallici, ad linguas moresque puerorum formandos, Genevae 1542-45 De haereticis, an sint persequendi, et omnio quomodo sit cum eis agendum. Luteri et Brentii, aliorumque multorum tum veterum tum recentiorum sententiae, Magdeburgi 1554 Contra libellum Calvini in quo ostendere conatur haereticos iure gladii coercendos esse, Basileae 1612 (napisane 1544) Conseil à la France désolée, 1562 Przypisy